Apple Podcasts
Google Podcasts
Deezer
Яндекс.Музыка
VK
Spotify
Castbox
SoundStream
SoundCloud
Звук
Overcast
Podcast Addict
Pocket Casts
Youtube
RSS
12 выпуск 6 июля 2020
#1.12. Китайские тапки для корейского вана: игры с легитимностью в средневековой Корее
Можно ли говорить о настоящем национальном государстве, если его легитимность полностью основана на воспроизводстве политических ритуалов соседнего государства «старшего брата»? XIV век: в то время как развитие европейских государств зачастую анализируют в терминах протонационализма, в Корее мы видим диаметрально противоположные процессы. Гарантией сохранения власти средневековыми корейскими правителями стала не только демонстрация абсолютной лояльности соседнему Китаю, но и форматирование политической культуры в соответствии с китайской политической традицией. Строительство дворца в Сеуле по образцу дворца династии Мин, специальные костюмы для приемов китайских послов, да что там – китайский император лично выбирал название для корейского государства! Сегодня у нас в гостях Наталья Чеснокова, кандидат исторических наук, доцент Института классического Востока и античности Факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ. Сначала мы хотели поговорить только про легитимность во время правления Ли Сонге. Но за яркими описаниями политических ритуалов Кореи, мы и сами не заметили, как уже обсуждаем схожесть особого пути Московского государства как хранителя православия после падения Византии и государства Чосон, чье стремление быть «самыми цивилизованными вассалами» Китая переросло в идею стать более идеальным конфуцианским государством, чем сам Китай.
Можно ли говорить о настоящем национальном государстве, если его легитимность полностью основана на воспроизводстве политических ритуалов соседнего государства «старшего брата»? XIV век: в то время как развитие европейских государств зачастую анализируют в терминах протонационализма, в Корее мы видим диаметрально противоположные процессы. Гарантией сохранения власти средневековыми корейскими правителями стала не только демонстрация абсолютной лояльности соседнему Китаю, но и форматирование политической культуры в соответствии с китайской политической традицией. Строительство дворца в Сеуле по образцу дворца династии Мин, специальные костюмы для приемов китайских послов, да что там – китайский император лично выбирал название для корейского государства! Сегодня у нас в гостях Наталья Чеснокова, кандидат исторических наук, доцент Института классического Востока и античности Факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ. Сначала мы хотели поговорить только про легитимность во время правления Ли Сонге. Но за яркими описаниями политических ритуалов Кореи, мы и сами не заметили, как уже обсуждаем схожесть особого пути Московского государства как хранителя православия после падения Византии и государства Чосон, чье стремление быть «самыми цивилизованными вассалами» Китая переросло в идею стать более идеальным конфуцианским государством, чем сам Китай.
Авторы подкаста
Как тебе выпуск?
0
0